ضرب الأطفال .. نظرة شرعية ورؤية تربوية !!
معاملة الأبناء فن يستعصي على كثير من الآباء والأمهات في فترة من فترات الحياة .. وكثيرا ما يتساءل الآباء عن أجدى السبل للتعامل مع أبنائهم .. ويسعون جاهدين لإيجاد البدائل الايجابية وتطويرها لتغيير السلوكيات غير المرغوب فيها لدى أطفالهم..
يلجأ كثير من الآباء والأمهات لضرب أطفالهم كنوع من التأديب، أو العقاب لمنع سلوك معين لدى الطفل، وسننظر اليوم إلى الضرب نظرات تربوية وشرعية.
الضرب .." نظرة شرعية " !
يقول الدكتور أحمد سعيد حوى عندما وجهنا له السؤال حول هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في تربية أبنائه:
" لقد كان النبي عليه الصلاة والسلام القدوة في كل شيء، وكان المربي الأكمل والأب الأكمل، وكان يعطي كل ذي حق حقه، وقد بيّن قولا وعملا أن للأهل والعيال على الإنسان حقا، كما للنفس حق ولله حق وللضيف حق " فأعط كل ذي حق حقه."
وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم ضرورة مداعبة الأبناء والترويح عنهم والصبر على مزاحهم؛ حيث كان الحسن والحسين رضي الله عنهما يعلوان ظهر النبي عليه الصلاة والسلام وهو في الصلاة، وقد دخل أحدهما المسجد وهو على المنبر فنزل عن المنبر وحمله.. هذا في جانب.
وبيّن النبي عليه الصلاة والسلام أن من الرحمة تقبيل الأطفال، وبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أهمية نصيحة الطفل وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، حتى وهو في سن مبكرة.. من ذلك نصيحته المشهورة لعبد الله بن عباس رضي الله عنهما: " يا غلام احفظ الله يحفظك ...." ، ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام: " سم الله وكل بيمينك، وكل مما يليك..." ومن ذلك أمره عليه الصلاة والسلام: " مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها ( ضرب تأديب وتربية لا ضرب عقاب ) وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع..." أمر بالصلاة لسبع سنوات. ضرب عليها لعشر سنوات، الفرق ثلاث سنوات، يعني مدة ثلاث سنوات وأنت تحاول وتعلم وتربي ابنك على الصلاة ولا تضربه على ترك الصلاة مدة ثلاث سنوات. وبتفصيل أكثر: ثلاث سنوات = 36 شهر = 1060 يوم تقريبا – 5310 فرض. أي أنك تحاول أن تربي ابنك على الصلاة بدون ضرب مدة 5310 فرض وبعد أن تستنفد المحاولات يأتي دور الضرب.
وقد روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبّل الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالس، فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبّلت منهم أحدا. فنظر الرسول الكريم إليه ثم قال: " من لا يرحم لا يرحم." متفق عليه.
وكان معاوية رضي الله عنه يقول: " من كان له صبي فليتصاب له."
الضرب .. " رؤية تربوية."
ومن هديه صلى الله عليه وسلم نستنبط الكثير من الأسس والقواعد والمقومات والشروط اللازمة عند الضرب لتجعله وسيلة تأديبية ومنهجا تربويا ..
ويرى كثير من المختصين في التربية أن الشروط والقواعد التي تحدثنا عنها لابد من توافرها ليكون الضرب منهجا تربويا وتأديبيا ونلخصها في :
أولا: أن يكون الطفل مميزا واعيا.
ثانيا: أن يكون الضارب عاقلا متزنا ولا تسيطر عليه مشاعر الغضب.
ثالثا: ألا تتجاوز عدد الضربات العشرة وأن تكون في أماكن لا تسبب للطفل أي مكروه أو أذى كالجرح أو الكسر أو تترك علامة كتغير لون الجلد أو احمراره، فهو موقف تعليمي يتم من خلاله اشعار الطفل بخطئه الكبير حتى لايعود إليه ثانية، ونطرح له البديل لذي يمكنه من تلافي هذا الموقف.
رابعا: اختيار التوقيت المناسب .. فلا تأتي في المساء لتضرب الطفل على سلوك سيئ فعله في الصباح!
خامسا: تفسير سبب الضرب .. فعدم فهم الطفل لسبب عقابه سيولد في نفسه الحقد والكراهية والشعور بالظلم ، وسيؤدي إلى عدم الالتزام بالطاعة فهو يخاف في حضور والديه فقط ولكنه يسيء التصرف في حال غيابهما كما أن عدم فهم الطفل لسبب عقابه لن يؤدي الغرض المطلوب، فهو لم يستوعب كامل الخطأ الذي ارتكبه وما عليه فعله من عدم تكرار السلوك المعاقب عليه.
سادسا: ألا يكون الضرب وسيلة للتنفيس عن الغضب وتفريغ الضغوط المكبوتة.
سابعا: أشعر طفلك بكثير من الحب والحنان والود بعد قليل من عقابه، فأنت لا تحب سلوكه السيئ ولكنك تحبه. حاول دائما أن تفصل بين السلوك السيئ وشخصية الطفل.
ثامنا: لا تجعل الضرب الحل الوحيد. من التطبيقات الخاطئة لاستخدام الضرب كأسلوب تربوي هو الإكثار منه واعتباره الأسلوب الوحيد، وهذا خطأ جسيم فالدراسات الحديثة تؤكد على أن الإكثار من الضرب هو نوع من الإيذاء الجسدي والنفسي الذي يعاقب عليه القانون في الدول الغربية باعتباره عملا غير شرعي، ويؤدي إلى الأذى على المدى القريب وعلى المدى البعيد، حيث يمكن أن ينتج عن هذا الضرب جروح وكسور وعاهات وأحيانا يفضي للموت، أما من الجانب المعنوي فيؤدي الضرب الخاطئ إلى عقد في النفس والحرمان والنبذ ويعطل التطور الطبيعي لنفسية الأبناء من حيث الشعور بالثقة والأمان، ومن حيث الثقة بالنفس واحترام الذات وكل ذلك يمكن أن يؤدي إلى السلوك العدواني واضطراب الشخصية والاكتئاب والانحراف.
تاسعا: تحديد نوع العقوبة، فإذا كان الابن كاذبا عوقب بنزع الثقة منه. وإذا أهمل في أداء واجب كلف إعادة عمله، وإذا كان غير منتظم في أعماله وأدواته كلف بترتيبها، وإذا كان ميالا إلى الكسل كلف عملا يشغل كل وقته.
ولهذا النوع من العقاب فوائد كثيرة منها أن الابن يتأكد عدل العقاب إذ إنه هو النتيجة الطبيعية للذنب الذي جره هو على نفسه ومنها، ويميز السلوك الحسن من السيئ. إنه يعرف من تجربته الشخصية الفرق بين الخير والشر.
وفي الختام يبقى أن نقول إن الحوار الهادئ والكلمة الطيبة أولى والمتابعة الواعية أجدى والمشاركة والتربية تبقى دائما الوسيلة الأفضل.
...........................................
شروط ضرب الطفل في السنة و السلف
* ابتداء الضرب من سن العاشرة
قال صلى الله عليه وسلم:
(مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر) رواه أبو داود
وقد تمتد الفترة إلى 13 سنة
عن انس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(مروهم بالصلاة لسبع سنين ، واضربوهم عليها لثلاث عشرة)
رواه الدارقطني (1/231)
* مواصفات أداة الضرب
1- ان يكون معتدل الحجم فيكون بين القضيب والعصا
2- أن يكون معتدل الرطوبة فلا يكون رطباً يشق الجلد لثقله ، ولا شديد اليبوسة ، فلا يؤلم لخفته
3- ولا يتعين لذلك نوع بل يجوز بسوط وبعود وخشبه وطرف ثوب بعد فتله حتى يشتد .
عن زيد بن أسلم : أن رجلا أعترف بنفسه بالزنى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط فأتي بسوط مكسور فقال : (فوق ذلك) فأتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال : (بين هذين) فأتي بسوط قد لان وركب به فأمر به فجلد. رواه ملك في الموطأ
* طريقة الضرب
قال الشيخ الفقيه شمس الدين الألباني كيفية ضرب الصبي:
1- أن يكون مفرقا لا مجموعا في محل واحد
2- أن يكون بين الضربتين زمن يخف به ألم الأول
3- ألا يرفع الضارب ذراعه لينقل السوط لأعضده حتى يرى بياض إبطه فلا يرفعه لئلا يعظم ألمه
وقد كان عمر يقول للضارب: لا ترفع إبطك. أي لا تضرب بكل قوة يدك
* مكان الضرب
أن لا يضرب الوجه أو الفرج-والرأس عند الحنفية-
عن على رضي الله عنه أنه أتي برجل سكران أو في حد فقال : اضرب وأعط كل عضو حقه واتق الوجه و المذاكير.
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه) رواه أبو داود.
وعند بعض السلف فأن أفضل مكان للضرب والتأثير اليدين والرجلين
* لا ضرب مع الغضب
(لا يقضين بين اثنين وهو غضبان) رواه الجماعة عن أبي بكر رضي الله عنه
* ويقف عن الضرب إذا ذكر الطفل الله
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم (إذا ضرب أحدكم خادمه فذكر الله فارفعوا أيديكم) رواه الترمذي
وفي هذا تعظيم لله تعالى في نفس الطفل
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين
منقولة
